Горянская ротонда в Ужгороде

Круглый храм («rotunda» с итал. – круглое строение) расположен на окраине старинного града над Ужем, на последнем холме Украинских Карпат, откуда ведет свое начало обширная Среднедунайская низменность. Окруженная тайнами, воспетая в легендах, сегодня Горянская ротонда вызывает немало вопросов относительно ее происхождения и времени основания. И хотя ныне большинство исследователей датирует храм концом Х – началом ХІ века, до сих пор точно неизвестно, когда, кто и с какой целью построил эту уникальную святыню. По этому поводу существует несколько версий, каждая из которых научно обоснована. Но вместе с тем каждую из них можно опровергнуть.
ВНЕЗАПНОЕ ОТКРЫТИЕ
Старинную святыню открыли для мира относительно недавно и почти случайно. В 1879 году в небольшом селе Горяны в полузабытой церкви святой Анны проводили ремонтные работы. Вдруг один из мастеров заметил, как из-под старой штукатурки начали вырисовываться цветные фрески. В те времена Закарпатье входило в состав Австро-Венгерской монархии, поэтому, когда о находке стало известно, сюда спешно прибыли специалисты из Будапешта. Исследователи были шокированы, осматривая старинные настенные росписи. Ведь только предыдущий анализ горянских фресок показал, что они были нарисованы в XIV– XV веках. Спустя некоторое время была создана комиссия по охране памятников истории и культуры и 27 декабря 1879 года сделано официальное заявление об открытии. Научные работники начали тщательное изучение ротонды, здесь побывали многочисленные научные экспедиции. Таким образом, церковь из окраины Ужгорода стала известна на всю Европу.
УДИВИТЕЛЬНЫЕ ФРЕСКИ РАННЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
Удивительные фрески и сегодня поражают посетителей высоким мастерством выполнения и вместе с тем простотой и жизненностью персонажей. Гармоничный колорит настенных росписей, грациозные сюжеты и утонченные силуэты образов наполнены глубокой духовностью и навеивают приятное ощущение прекрасного. Сегодня ученые придерживаются мысли, что фрески в Горянах репрезентируют эпоху раннего Ренессанса и выполнены в XIV веке непревзойденными итальянскими мастерами школы Джотто. Исследователи распознали технологию выполнения – это сложная методика, которая сегодня уже не применяется: мокрая «свежая» поверхность при росписи всасывала в себя 10-сантиметровый слой краски. На стенах храма изображены сцены из Нового Завета, которые идут двумя полосами, не разрушая при этом впечатление целостности интерьера. Главные сюжеты: «Благовещение», «Бегство в Египет», «Страсти», «Дары волхвов», «Рождество Христово», «Воскресение». Интересно, что в центре этих сцен всегда выступает женщина – счастливая мать, мать-страдалица, молодая невеста.
ОТКУДА ЖЕ ВЗЯЛИСЬ В ГОРЯНАХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА XIV ВЕКА?
А все началось так. В 20-х годах XIV века венгерский король Карл-Роберт из династии Анжу за участие в борьбе протии мятежников подарил огромную Ужгородскую доминию итальянскому роду графов Другетов. Одна из ветвей этой династии даже имела усадьбу в Горянах, при этом к фамилии было добавлено слово «горянские» (Druget de Geren). Властитель Ужгорода граф Дердь Другет был пылким ценителем итальянской живописи, и потому решил украсить ротонду высокохудожественными фресками. Очевидно, мастера пришли из Италии вместе с графом, который возвратился в Ужгород из Неаполя в 1354 году. А может, работу выполнили странствующие группы талантливых итальянских художников, которые работали в это время в землях современной Словакии. Об этом свидетельствует в первую очередь стилистическая родственность в росписях фресок многих церквей Чехии и Словакии с ротондой в Горянах.
КТО И КОГДА ПОСТРОИЛ СТАРИННЫЙ ХРАМ?
Еще в начале ХХ века министерство образования и культуры Венгрии выделило средства на ремонт церкви и реставрацию фресок. После проведения работ ученые получили возможность увидеть материал, из которого возведены стены ротонды. Сходство строения с замковыми романскими стенами привела их к выводу, что святыня относится к Х-ХІ веку. С тех пор и по сей день в научном мире продолжаются дискуссии по поводу происхождения Горянского храма, его возраста и назначения. Первыми исследователями были венгры. Однако в 1918 году регион вошел в состав Чехословацкой республики, в которой благодаря государственной поддержке функционировала мощная историческая школа. Таким образом, исследования ротонды набирают еще больших размахов. В 1921 году выходит публикация исследователя М. Новакивского, который заметил византийское влияние на архитектурный стиль храма. Об участии в создании Горянской ротонды византийских мастеров свидетельствует то, что она построена не из традиционного в те времена для культовых сооружений дерева, а из кирпича. На строительный материал и кладку древнего храма также обратил внимание известный исследователь церковной архитектуры В. Сичинский. Он считал, что ротонда относится к Х веку и была сооружена славянскими зодчими под влиянием византийской архитектурной школы. Другой историк Ф. Заплетал, доказывает, что храм построил подольский князь Федор Корятович в ХІV веке. Историк И. Крал, связывает церковь святой Анны с Великой Моравией и относит к архитектурным сооружениям ІХ века. Исследователь европейской культуры В. Залозецький сравнивал ее стиль с круглыми церквями на Балканах, где есть немало романских ротонд ХІ – ХІІ веков. Известный закарпатский историк П. Сова высказывает предположение, согласно которому таинственную ротонду построили в ХІІ веке монахи ордена Святого Павла. Советский ученый Г. Логвин, который относит время построения ротонды к ХІІІ веку, отметил в своей работе, что вероятно в ее строительстве принимали участие архитекторы из Галичины. Хотя известно, что с той стороны Карпат похожих строений нет. Несмотря на то, что на территории Украины обнаружено еще 22 храмы-ротонды (второй половины Х – первой половины XIV века), 4 из которых сохранились до сегодня, по архитектурным параметрам храм святой Анны не имеет аналогов в нашем государстве. Горянская ротонда в плане шестиугольная, но этот шестиугольник настолько сглажен, что почти все исследователи изображали план фундамента круглым. В толщу стен (2-2,5 метра) врезанные шесть полукруглых ниш, свод которых соединен между собой. На них строители поставили шестиугольный тамбур, пробитый шестью готическими окнами. Только в конце 60-х годов ХХ века венгерские исследователи (В. Гервес-Молнар) нашли близких «родственников» Горянской церкви. Это две ротонды в венгерских селах Кисомбор и Корчо. Одинаковые геометрические формы, строительный материал – все это привело к мысли объединить эти три храма в один архитектурный ряд и смело говорить о дате построения – ХІ столетие.
В ГОРЯНАХ МОГ БЫТЬ ПЕРВЫЙ УЖГОРОДСКИЙ ЗАМОК
Воображение многих исследователей волнует еще одна тайна древней Горянской ротонды. Выше храма находятся руины «не то замка, не то укрепленного дворца», которые в народе называют «городысько». Существуют легенды, которые рассказывают, что здесь когда-то существовал монастырь, поэтому остатки оборонительных валов и стен могли принадлежать монахам. Однако иные историки считают их руинами давнего Ужгородского замка, а ротонду святой Анны – замковым храмом. Впервые эту мысль высказал Карл Мессарош еще в начале ХХ века. Николай Антал в 1926 году проводил в Горянах раскопки. Ссылаясь на их результаты, он утверждал, что остатки стен являются останками древнего Ужгородского укрепления, которое он называет Ужанским Староградом (Ungovar) в противоположность нынешней крепости, которую он называл Новоградом (Ungujvar). Как доказательство правильности своей теории он приводит найденные здесь много лет назад сотни черепов под корнями поваленного бурей ореха, немых свидетелей жестоких боев, которые когда-то велись под стенами замка. Его мысль разделял Ириней Кондратович, с той только разницей, что считал Горяны вторым местоположением Ужгородского замка, а нынешнее – уже третьим. Во многих исторических документах той эпохи теперешний замок, и в самом деле называют Новоградом, в частности в дарственной грамоте Егерской капитулы (1248), и в дарственной грамоте Будинской капитулы (1250). Интересно, что за последние тысячу лет река Уж настолько часто меняла свое русло, что установить ее точное направление во времена возникновения укрепления древнего Ужгорода практически невозможно. Вместе с тем обнаружено и зафиксировано в исторических документах наличие большого количества так называемых мертвых русел (на венгерском – morotva), которыми когда-то протекала буйная река, а потом оставила их, проложив себе новый путь. Подобное мертвое русло найдено и в Горянах.
ГРОБНИЦА КНЯЗЯ ЛАБОРЦА?
В своей объемной работе «История Закарпатья» о. Степан Пап высказал смелую версию, согласно которой: «...ротонды не были первыми каменными храмами восточного обряда на территории исторического Закарпатья. Ротонды служили здесь гробницами, местом захоронения выдающихся лиц». Исследователь считал, что давным-давно в Горянах существовал православный монастырь, а в ротонде похоронен ни кто иной, как легендарный князь Лаборец, убитый венграми в 896 году. К такому выводу автора привело открытие похожей ротонды в руинах Свято-Михайловского монастыря в словацком городе Михаловце (30 км. на запад от Ужгорода). Здесь была обнаружена интересная находка – надгробная плита сына болгарского правителя с кирилловской надписью: «Здесь лежит князь Пресиан», знаком звезды обозначено рождение царевича – 996, крестиком – смерть: в 1060 году. К слову, некоторые ученые считают, что в Мукачевськом монастыре первая церковь также была сооружена в форме ротонды, где возможно был похоронен знаменитый князь Федор Корятович.
ЗАГАДОЧНЫЙ ШЕСТИГРАННИК...
Горянская ротонда уникальная тем, что построена как шестигранник. Храмов такой редчайшей формы в мире единицы. В связи с этим существует интересные предания, будто храм может очистить от злых духов и демонических сил, а также предоставить человеку возможность прикоснутся к вечности. Ведь гексограм, т.е. шестигранник – это древний астральный символ. Он пришел из Месопотамии в Иудею, где стал символом Бога Яхве, а потом – к средневековым христианам. Мастера, которые сооружали подобные здания в древности, считали, что шестигранник символизирует сверхъестественные силы Солнца и Света, а также Бессмертие и Вечность. Люди верили: если кто-нибудь ступает вглубь такого шестигранника, темные силы отступают.
ВЕХИ ИСТОРИИ СТАРИННОГО ХРАМА
Вторая часть памятки – прямоугольный готический неф, пристроен к ротонде в ХV веке. В ХVІІІ веке здесь соорудили большую башню, а в 1912 году над западным фасадом церкви была надстроена деревянная колокольня. В то же время были проведены первые реставрационные работы: укреплен фундамент ротонды, почищены фрески, зашиты трещины и т.д. На протяжении длительного времени храм принадлежал католической общине, и только после 1949 года перешел к православным. В 1959 году прямо в колокольню ударила молния, после чего храм был закрыт из-за аварийного состояния. Позже церковь стала филиалом Закарпатского краеведческого музея. И только в 1991 году ротонду передали Мукачевской греко-католической епархии. С тех пор здесь проводят регулярные богослужения.
ДЕНЬ ГОРОДА НАЧИНАЕТСЯ В РОТОНДЕ
Особый статус святыня имеет еще и потому, что в то время как в Европе от подобных сооружений остались лишь руины, ротонду до сих пор посещают прихожане. Именно на этом холме каждый год в первое воскресенье октября ужгородцы начинают праздновать день рождения своего города. Сюда приходят помолиться верующие разных конфессий. По словам настоятеля храма, ротондой интересуются гости из многих стран мира, у дверей святыни можно увидеть людей из самых далеких уголков нашей планеты. Как и сотни лет назад христиане приходят сюда почерпнуть духовный свет веры Христовой, согреться добром и любовью вездесущего Господа Бога.

Руслан ФАТУЛА, prokarpaty.info